Tata Cara Ruqyah syariah yang Benar

Ruqyah bukan pengobatan alternatif. Justru seharusnya menjadi pilihan pertama pengobatan tatkala seorang muslim tertimpa penyakit. Sebagai sarana penyembuhan, ruqyah tidak boleh diremehkan keberadaannya.

Ruqyah Syariah

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan: “Sesungguhnya meruqyah termasuk amalan yang utama. Meruqyah termasuk kebiasaan para nabi dan orang-orang shalih. Para nabi dan orang shalih senantiasa menangkis setan-setan dari anak Adam dengan apa yang diperintahkan Allah dan RasulNya”[1]

Karena demikian pentingnya penyembuhan dengan ruqyah ini, maka setiap kaum Muslimin semestinya mengetahui tata cara yang benar, agar saat melakukan ruqyah tidak menyimpang dari kaidah syar’i.

Tata cara meruqyah adalah sebagai berikut:

Keyakinan bahwa kesembuhan datang hanya dari Allah.
Ruqyah harus dengan Al Qur’an, hadits atau dengan nama dan sifat Allah, dengan bahasa Arab atau bahasa yang dapat dipahami.
Mengikhlaskan niat dan menghadapkan diri kepada Allah saat membaca dan berdoa.
Membaca Surat Al Fatihah dan meniup anggota tubuh yang sakit. Demikian juga membaca surat Al Falaq, An Naas, Al Ikhlash, Al Kafirun. Dan seluruh Al Qur’an, pada dasarnya dapat digunakan untuk meruqyah. Akan tetapi ayat-ayat yang disebutkan dalil-dalilnya, tentu akan lebih berpengaruh.
Menghayati makna yang terkandung dalam bacaan Al Qur’an dan doa yang sedang dibaca.
Orang yang meruqyah hendaknya memperdengarkan bacaan ruqyahnya, baik yang berupa ayat Al Qur’an maupun doa-doa dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Supaya penderita belajar dan merasa nyaman bahwa ruqyah yang dibacakan sesuai dengan syariat.
Meniup pada tubuh orang yang sakit di tengah-tengah pembacaan ruqyah. Masalah ini, menurut Syaikh Al Utsaimin mengandung kelonggaran. Caranya, dengan tiupan yang lembut tanpa keluar air ludah. ‘Aisyah pernah ditanya tentang tiupan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam meruqyah. Ia menjawab: “Seperti tiupan orang yang makan kismis, tidak ada air ludahnya (yang keluar)”. (HR Muslim, kitab As Salam, 14/182). Atau tiupan tersebut disertai keluarnya sedikit air ludah sebagaimana dijelaskan dalam hadits ‘Alaqah bin Shahhar As Salithi, tatkala ia meruqyah seseorang yang gila, ia mengatakan: “Maka aku membacakan Al Fatihah padanya selama tiga hari, pagi dan sore. Setiap kali aku menyelesaikannya, aku kumpulkan air liurku dan aku ludahkan. Dia seolah-olah lepas dari sebuah ikatan”. [HR Abu Dawud, 4/3901 dan Al Fathu Ar Rabbani, 17/184].
Jika meniupkan ke dalam media yang berisi air atau lainnya, tidak masalah. Untuk media yang paling baik ditiup adalah minyak zaitun. Disebutkan dalam hadits Malik bin Rabi’ah, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
كُلُوْا الزَيْتَ وَ ادَّهِنُوا بِهِ فَإنَهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَة

 

Makanlah minyak zaitun , dan olesi tubuh dengannya. Sebab ia berasal dari tumbuhan yang penuh berkah“.[2]

Mengusap orang yang sakit dengan tangan kanan. Ini berdasarkan hadits ‘Aisyah, ia berkata: “Rasulullah, tatkala dihadapkan pada seseorang yang mengeluh kesakitan, Beliau mengusapnya dengan tangan kanan…”. [HR Muslim, Syarah An Nawawi (14/180].
Imam An Nawawi berkata: “Dalam hadits ini terdapat anjuran untuk mengusap orang yang sakit dengan tangan kanan dan mendoakannya. Banyak riwayat yang shahih tentang itu yang telah aku himpun dalam kitab Al Adzkar”. Dan menurut Syaikh Al ‘Utsaimin berkata, tindakan yang dilakukan sebagian orang saat meruqyah dengan memegangi telapak tangan orang yang sakit atau anggota tubuh tertentu untuk dibacakan kepadanya, (maka) tidak ada dasarnya sama sekali.

Bagi orang yang meruqyah diri sendiri, letakkan tangan di tempat yang dikeluhkan seraya mengatakan بِسْمِ الله (Bismillah, 3 kali).
أعُوذُ بِالله وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَر مَا أجِدُ وَ أحَاذِرُ

“Aku berlindung kepada Allah dan kekuasaanNya dari setiap kejelekan yang aku jumpai dan aku takuti“[3]

Dalam riwayat lain disebutkan “Dalam setiap usapan”. Doa tersebut diulangi sampai tujuh kali.
Atau membaca :

بِسْمِ الله أعُوذُ بِعزَِّةِ الله وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَر مَا أجِدُ مِنْ وَجْعِيْ هَذَا.

Aku berlindung kepada keperkasaan Allah dan kekuasaanNya dari setiap kejelekan yang aku jumpai dari rasa sakitku ini“[4]

Apabila rasa sakit terdapat di seluruh tubuh, caranya dengan meniup dua telapak tangan dan mengusapkan ke wajah si sakit dengan keduanya.[5]

Bila penyakit terdapat di salah satu bagian tubuh, kepala, kaki atau tangan misalnya, maka dibacakan pada tempat tersebut. Disebutkan dalam hadits Muhammad bin Hathib Al Jumahi dari ibunya, Ummu Jamil binti Al Jalal, ia berkata: Aku datang bersamamu dari Habasyah. Tatkala engkau telah sampai di Madinah semalam atau dua malam, aku hendak memasak untukmu, tetapi kayu bakar habis. Aku pun keluar untuk mencarinya. Kemudian bejana tersentuh tanganku dan berguling menimpa lenganmu. Maka aku membawamu ke hadapan Nabi. Aku berkata: “Kupertaruhkan engkau dengan ayah dan ibuku, wahai Rasulullah, ini Muhammad bin Hathib”. Beliau meludah di mulutmu dan mengusap kepalamu serta mendoakanmu. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam masih meludahi kedua tanganmu seraya membaca doa:
أَذْهِبْ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

“Hilangkan penyakit ini wahai Penguasa manusia. Sembuhkanlah, Engkau Maha Penyembuh. Tidak ada kesembuhan kecuali penyembuhanMu, obat yang tidak meninggalkan penyakit“[6]

Dia (Ummu Jamil) berkata: “Tidaklah aku berdiri bersamamu dari sisi beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam, kecuali tanganmu telah sembuh”.

Apabila penyakit berada di sekujur badan, atau lokasinya tidak jelas, seperti gila, dada sempit atau keluhan pada mata, maka cara mengobatinya dengan membacakan ruqyah di hadapan penderita. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Nabi Shallallahu ‘laihi wa sallam meruqyah orang yang mengeluhkan rasa sakit. Disebutkan dalam riwayat Ibnu Majah, dari Ubay bin K’ab , ia berkata: “Dia bergegas untuk membawanya dan mendudukkannya di hadapan Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka aku mendengar Beliau membentenginya (ta’widz) dengan surat Al Fatihah”[7]

Apakah ruqyah hanya berlaku untuk penyakit-penyakit yang disebutkan dalam nash atau penyakit secara umum? Dalam hadits-hadits yang membicarakan terapi ruqyah, penyakit yang disinggung adalah pengaruh mata yang jahat (‘ain), penyebaran bisa racun (humah) dan penyakit namlah (humah)[8]. Berkaitan dengan masalah ini, Imam An Nawawi berkata dalam Syarah Shahih Muslim: “Maksudnya, ruqyah bukan berarti hanya dibolehkan pada tiga penyakit tersebut. Namun maksudnya bahwa Beliau ditanya tentang tiga hal itu, dan Beliau membolehkannya. Andai ditanya tentang yang lain, maka akan mengizinkannya pula. Sebab Beliau sudah memberi isyarat buat selain mereka, dan Beliau pun pernah meruqyah untuk selain tiga keluhan tadi”[9]

Demikian sekilas cara ruqyah. Mudah-mudahan bermanfaat. (Red).

Maraji` :

Risalatun Fi Ahkami Ar Ruqa Wa At Tamaim Wa Shifatu Ar Ruqyah Asy Syar’iyyah, karya Abu Mu’adz Muhammad bin Ibrahim. Dikoreksi Syaikh Abdullah bin Abdur Rahman Jibrin.
Kaifa Tu’aliju Maridhaka Bi Ar Ruqyah Asy Syar’iyyah, karya Abdullah bin Muhammad As Sadhan, Pengantar Syaikh Abdullah Al Mani’, Dr Abdullah Jibrin, Dr. Nashir Al ‘Aql dan Dr. Muhammad Al Khumayyis, Cet X, Rabi’ul Akhir, Tahun 1426H.
Referensi : https://almanhaj.or.id/2693-tata-cara-ruqyah-yang-benar.html

*Amalan Dzikir Pagi dan Petang*

1. Baca Surat Al Fatikhah 3x/5x/7x
2. Baca Surat Al Ikhlas 3x
3. Baca ولله الحمد لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ kemudian baca Surat Al Falaq 3x
4. Baca لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ ولله الحمد kemudian baca Surat An Naas 3x
5. Bacaولله الحمد لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ kemudian baca Al Fatihah 1x
6. Baca Surat Al Baqoroh ayat 1-5
7. Baca Surat Al Baqoroh ayat 163
وَاِ لٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّا حِدٌ ۚ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ
“Dan Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.”
8. Baca Surat Al Baqoroh ayat 255-257
9. Baca Surat Al Baqoroh ayat 284-286
10. Baca Surat Ali Imron ayat 26-27
11. Baca Surat At Taubah ayat 128-129
12. Baca Surat Al Kahfi ayat 1-10 / 101-110
13. Baca Ayat 5 :
Ayat 1: Qs. Al-Baqarah ayat 246
Ayat 2: Qs. Ali-‘Imran ayat 181
Ayat 3: Qs. An-Nisaa’ ayat 77
Ayat 4: Qs. Al-Maaidah ayat 27
Ayat 5: Qs. Ar-Ra’d ayat 16

14. Baca Ayat 7 :
1) Surat At-Taubah Ayat 51
2) Surat Yunus Ayat 107
3) Surat Hud Ayat 6
4) Surat Hud Ayat 56
5) Surat Al-‘Ankabut Ayat 60
6) Surat Fatir Ayat 2
7) Surat Az-Zumar Ayat 38

15. Baca Ayat 15 :
Ayat 1: Ali Imran Ayat 1-2 dan 18
Ayat 2: Ali An’am Ayat 95
Ayat 3: Ar-Ra’d Ayat 31
Ayat 4: Yasin Ayat 82
Ayat 5: Al-Fatihah Ayat 2
Ayat 6: Qaf Ayat 15
Ayat 7: Al-Hadid Ayat 4 dan 25
Ayat 8: At-Taghabun Ayat 13
Ayat 9: At-Thalaq Ayat 3
Ayat 10: Al-Jinn Ayat 28
Ayat 11: Al-Muzzammil Ayat 9
Ayat 12: An-Naba Ayat 38
Ayat 13: Abasa Ayat 18-19
Ayat 14: At-Takwir Ayat 20
Ayat 15: Al-Buruj 20-22m

16. Baca Surat Surat Hud ayat 73
Sebelum membaca surat Hud ayat 73, baca ini 7x
ارْحَمْنَا، يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ
“Kasihani kami, wahai Tuhan yang Maha Kasih.”
رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ اِنَّهُ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ
“Dan rahmat Allah serta berkah-Nya (kami harapkan) melimpah di atas kamu sekalian wahai ahlul bait. Sungguh Dia Maha Terpuji lagi Maha Pemurah,” (QS. Hud: 73).

17. Baca Surat Surat Al-Ahzab ayat 33.
اِنَّمَا يُريِدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيْرًا
“Sungguh Allah berkehendak menghilangkan segala kotoran padamu, wahai ahlul bait, dan menyucikanmu sebersih-bersihnya,” (Surat Al-Ahzab ayat 33).

18. Membaca Surat Al-Ahzab ayat 56
اِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمًا
“Sungguh Allah dan para malaikat-Nya bersalawat untuk nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bacalah salawat untuknya dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”
19. Membaca Shalawat Nabi (3 kali)
اَلَّلهُمَّ صَلِّ أَفْضَلَ صَلَاةٍ عَلَى أَسْعَدِ مَخْلُوْقَاتِكَ … سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
عَدَدَ مَعْلُوْمَاتِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الْغَافِلُوْنَ
“Ya Allah, tambahkanlah rahmat dan kesejahteraan untuk pemimpin dan tuan kami Nabi Muhammad saw., serta keluarganya, sebanyak pengetahuan-Mu dan sebanyak tinta kalimat-kalimat-Mu pada saat zikir orang-orang yang ingat dan pada saat lengah orang-orang yang lalai berzikir kepada-Mu.”

20. Membaca Salam Nabi Saw.
وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْ اَصْحَابِ سَيِّدِنَا رَسُوْلِ اللهِ اَجْمَعِيْنَ
“Semoga Allah yang Maha Suci dan Tinggi meridai para sahabat dari pemimpin kami (Rasulullah).”

21. Membaca Surat Al-Anfal ayat 40 (100 Kali)
حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ. نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْرُ
“Cukup Allah bagi kami. Dia sebaik-baik wakil. (Surat Ali Imran ayat 173). Dia sebaik-baik pemimpin dan penolong,” (QS. Al-Anfal: 40).”

22. Membaca Hauqalah
وَلَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ الْعَظِيْمِ
“Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah yang Maha Tinggi dan Agung.”

23. Membaca Istighfar (100 kali)
اَسْتَغْفِرُاللهَ الْعَظِيْمَ الَّذِيْ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ
“Saya mohon ampun kepada Allah yang Maha Agung.”

24. Hadits Keutamaan Tahlil
اَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ اَنَّهُ : لَااِلَهَ اِلَّا اللهُ حَيٌّ مَوْجُوْدٌ
لَااِلَهَ اِلَّا اللهُ حَيٌّ مَعْبُوْدٌ, لَااِلَهَ اِلَّا اللهُ حَىٌّ بَاقٍ
25. Membaca Tahlil 165 kali atau 100 kali
لَااِلَهَ اِلَّا اللهُ
“Tiada Tuhan selain Allah.”
Dilanjutkan Membaca Dua Kalimat Syahadat :
لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Bacaan Latin: Laa ilaha ilallahu muhammadurrasulullah shallallahu alaihi wasallam.
Artinya: “Tiada Tuhan selain Allah. Nabi Muhammad saw. utusan-Nya.”
ah, Tuhan sekalian alam.”

26. Sholawat 100 kali
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ
“Ya Allah, berikanlah rahmat-Mu kepada Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad”

27. Tasbih Tahmid 100 kali
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ
Artinya, : “Maha suci Allah dan dengan memuji-Nya Maha suci Allah Yang Maha Agung.”

28. Dibaca 100 kali

ﻻَ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻاﻟﻠﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻻَ ﺷَﺮِﻳْﻚَ ﻟَﻪُ، ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚُ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳْﺮُ
“Tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.”

29. Sholawat Ibrahimiyah 3 kali

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلي سيدناَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلى سيدناَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ سيدنا إِبْرَاهِيْمٌ
وباَرِكْ عَلىَ سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سيدنا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ سيدنا إِبْرَاهِيْمَ
في العا لمين إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
Ya Allah, berilah rahmat kepada Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad sebagaimana Engkau telah memberikan rahmat kepada Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Berilah keberkahan kepada Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad sebagaimana Engkau telah memberikan keberkahan kepada Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.

30. Tasbihat 100 kali
سُبْحانَ اللهِ، وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَ لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَ اللهُ أکْبَرُ لاحولا ولا قوت الا ب الله
(Maha Suci Allah, puji syukur hanya untuk Allah, tidak ada Tuhan selain Allah dan Allah Maha Besar tidak ada daya kekuatan kecuali dari Allah)

31. Dibaca 3/5/7 kali
أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
A’udzubikalimaati llaahittaammaati minsyarrimaa kholaq.
“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna, dari kejahatan sesuatu yang diciptakan-Nya.”

32. Dibaca 3/5/7 kali
ﺑِﺴْﻢِ ﺍلله ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻻَ ﻳَﻀُﺮُّ ﻣَﻊَ ﺍﺳْﻤِﻪِ ﺷَﻲْﺀٌ ﻓِﻲ ﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻻَ ﻓِﻲ ﺍﺴَّﻤَاء ﻭَﻫُﻮَاﺴَّﻤِﻴْﻊُ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴْﻢُ
“Dengan Menyebut Nama Allah, yang dengan Nama-Nya tidak ada satupun yang membahayakan, baik di bumi maupun dilangit. Dia-lah Yang Mahamendengar dan Maha mengetahui.”

33. Dibaca 3 kali
ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ, ﻋَﺪَﺩَ ﺧَﻠْﻘِﻪِ، ﻭَﺭِﺿَﺎ ﻧَﻔْﺴِﻪِ، ﻭَﺯِﻧَﺔَ ﻋَﺮْﺷِﻪِ ﻭَﻣِﺪَﺍﺩَ ﻛَﻠِﻤَﺎﺗِﻪِ
“Mahasuci Allah, aku memuji-Nya sebanyak bilangan makhluk-Nya, Mahasuci Allah sesuai ke-ridhaan-Nya, Mahasuci seberat timbangan ‘Arsy-Nya, dan Mahasuci sebanyak tinta (yang menulis) kalimat-Nya.”

34. Dibaca 3 kali
يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِى لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ
“Ya Rabbi, bagiMu segala puji sebagaimana seharusnya nya; bagi kemuliaan wajahMu dan keagungan kekuasaanMu”

35. Dibaca 3 kali
ﺭَﺿِﻴْﺖُ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﺭَﺑًّﺎ، ﻭَﺑِﺎْﻹِﺳْﻼَﻡِ ﺩِﻳْﻨًﺎ، ﻭَﺑِﻤُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻧَﺒِﻴًّﺎ
“Aku rela (ridha) Allah sebagai Rabb-ku (untukku dan orang lain), Islam sebagai agamaku dan Muhammad Saw. sebagai Nabiku (yang diutus oleh Allah).”

36. Dibaca 3 kali
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ
“Kami telah memasuki waktu pagi dan kerajaan hanya milik Allah, segala puji bagi Allah. Tidak ada ilah (yang berhak disembah) kecuali Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Milik Allah kerajaan dan bagi-Nya pujian. Dia-lah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

37. Dibaca 3 kali
أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ اْلإِسْلاَمِ وَعَلَى كَلِمَةِ اْلإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِيْنِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِيْنَا إِبْرَاهِيْمَ، حَنِيْفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
“Di waktu pagi kami berada diatas fitrah agama Islam, kalimat ikhlas, agama Nabi kami Muhammad Saw. dan agama ayah kami, Ibrahim, yang berdiri di atas jalan yang lurus, muslim dan tidak tergolong orang-orang musyrik.”

38. Dibaca 3 kali
اَللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوْتُ وَإِلَيْكَ النُّشُوْرُ
“Ya Allah, dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami memasuki waktu pagi, dan dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami memasuki waktu petang. Dengan rahmat dan pertolongan-Mu kami hidup dan dengan kehendak-Mu kami mati. Dan kepada-Mu kebangkitan bagi semua makhluk).”

39. Dibaca 3 kali
اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ، اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِيْنِيْ وَدُنْيَايَ وَأَهْلِيْ وَمَالِيْ اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِى وَآمِنْ رَوْعَاتِى. اَللَّهُمَّ احْفَظْنِيْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِيْ، وَعَنْ يَمِيْنِيْ وَعَنْ شِمَالِيْ، وَمِنْ فَوْقِيْ، وَأَعُوْذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِيْ
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kebajikan dan keselamatan di dunia dan akhirat. Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kebajikan dan keselamatan dalam agama, dunia, keluarga dan hartaku. Ya Allah, tutupilah auratku (aib dan sesuatu yang tidak layak dilihat orang) dan tentramkan-lah aku dari rasa takut. Ya Allah, peliharalah aku dari depan, belakang, kanan, kiri dan dari atasku. Aku berlindung dengan kebesaran-Mu, agar aku tidak disambar dari bawahku (aku berlindung dari dibenamkan ke dalam bumi).”(Dibaca pagi 1x)

40. Dibaca 3 kali
اَللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيْكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِيْ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِيْ سُوْءًا أَوْ أَجُرُّهُ إِلَى مُسْلِمٍ
“Ya Allah Yang Mahamengetahui yang ghaib dan yang nyata, wahai Rabb Pencipta langit dan bumi, Rabb atas segala sesuatu dan Yang Merajainya. Aku bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku, syaitan dan ajakannya menyekutukan Allah (aku berlindung kepada-Mu) dari berbuat kejelekan atas diriku atau mendorong seorang muslim kepadanya.”

41. Dibaca 3 kali
ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲْ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻋِﻠْﻤًﺎ ﻧَﺎﻓِﻌًﺎ، ﻭَﺭِﺯْﻗًﺎ ﻃَﻴِّﺒًﺎ، ﻭَﻋَﻤَﻼً ﻣُﺘَﻘَﺒَّﻼً
“Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang halal, dan amalan yang diterima.” (Dibaca pagi 1x)

42. Dibaca 3 kali
اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ بَدَنِيْ، اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ سَمْعِيْ، اَللَّهُمَّ عَافِنِيْ فِيْ بَصَرِيْ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ
“Ya Allah, selamatkanlah tubuhku (dari penyakit dan dari apa yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkanlah pendengaranku (dari penyakit dan maksiat atau dari apa yang tidak aku inginkan). Ya Allah, selamatkanlah penglihatanku, tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau.

43. Dibaca 3 kali
اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ
Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekufuran dan kefakiran. Aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, tidak ada Ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Engkau.” (Dibaca pagi 3x)

44. Membaca Sayyidul Istighfar 3 kali
اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ
“Ya Allah, Engkau adalah Rabb-ku, tidak ada Ilah (yang berhak diibadahi dengan benar) kecuali Engkau, Engkau-lah yang menciptakanku. Aku adalah hamba-Mu. Aku akan setia pada perjanjianku dengan-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejelekan (apa) yang kuperbuat. Aku mengakui nikmat-Mu (yang diberikan) kepadaku dan aku mengakui dosaku, oleh karena itu, ampunilah aku. Sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau.”

45. Dibaca 3 kali
ﻳَﺎ ﺣَﻲُّ ﻳَﺎ ﻗَﻴُّﻮْﻡُ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﺃَﺳْﺘَﻐِﻴْﺚُ، ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﻟِﻲْ ﺷَﺄْﻧِﻲْ ﻛُﻠَّﻪُ ﻭَﻻَ ﺗَﻜِﻠْﻨِﻲْ ﺇِﻟَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻲْ ﻃَﺮْﻓَﺔَ ﻋَﻴْﻦٍ ﺃَﺑَﺪً
“Wahai Rabb Yang Maha hidup, Wahai Rabb Yang Maha berdiri sendiri (tidak butuh segala sesuatu) dengan rahmat-Mu aku meminta pertolongan, perbaikilah segala urusanku dan jangan diserahkan (urusanku) kepada diriku sendiri meskipun hanya sekejap mata (tanpa mendapat pertolongan dari-Mu selamanya).”

46. Dibaca 3 kali
رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِيْ هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيْ هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوْءِ الْكِبَرِ، رَبِّ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.
”Wahai Rabb, aku mohon kepada-Mu kebaikan di hari ini dan kebaikan sesudahnya. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan hari ini dan kejahatan sesudahnya. Wahai Rabb, aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan dan kejelekan di hari tua. Wahai Rabb, aku berlindung kepada-Mu dari siksaan di Neraka dan siksaan di kubur.”

47. Baca Surat Arrahmaan (pagi)
48. Baca Surat YaaSyiin (pagi)
49. Baca Surat Asajadah (malam)
50. Baca Surat Al Mulk (malam)
51. Baca Surat Al Waki’ah (malam)
52. Baca Surat Al Kahfi tiap malam atau hari Jumat

 

Buku Panduan Bekam Sinergi

BUKU SINERGI

Oleh: Ustadz Achmad Ali Ridho, Penerbit AqwamMedika

Sesuatu yang membuat  saya akhirnya merasa perlu menulis karena banyak kejanggalan-kejanggalan di lapangan yang penulis jumpai. Pada penyakit yang sama, ada yang bisa ditangani dengan bekam dan ada yang tidak berhasil ditangani dengan bekam. Saya ambil contoh misalnya hipertensi. Penyakit ini ada yang sembuh dengan bekam. Tetapi ada yang tidak turun tensinya sama sekali dengan bekam bahkan kondisinya justru memburuk setelah dibekam. Hingga akhirnya Allah pertemukan saya dengan pengobatan tradisional Cina yang lebih dikenal dengan TCM / Tradisional Chinese Medicine.

Dari belajar pengobatan tradisional timur itulah saya bisa menemukan kata kuncinya yaitu ‘sindrom’ dalam bahasa TCM. Orang dengan gejala yang sama belum tentu terapinya sama. Misalnya orang yang sama-sama batuk, tidak semuanya bisa dibekam, karena berbeda sindromnya. Tetapi bisa juga sebaliknya, orang dengan gejala yang berbeda bisa diterapi dengan sesuatu yang sama, karena mempunyai sindrom sama meskipun gejalanya berbeda. Sindrom inilah kunci dalam praktik pengobatan bekam ini.

Buku ini saya susun untuk melengkapi buku-buku bekam yang sudah ada di Indonesia. Di sini saya menggolongkan penyakit yang bisa ditangani dan yang tidak bisa ditangani dengan bekam menggunakan  acuan  sindrom dalam diagnosis TCM.  Satu sindrom dalam TCM bisa merupakan manifestasi berbagai penyakit yang ada dengan diagnosis medis. Misalnya sindrom paru-paru kekurangan Qi, dari satu sindrom ini bisa bermacam-macam penyakit medis yang tergabung di dalamnya misalnya: TBC, Bronkitis, Effusi pleura, Asma dan lain-lain. Bagi yang belum mengerti diagnosis TCM ketika hendak membekam, lihatlah kumpulan gejalanya. Masukkan dalam sindrom yg ada dalam buku ini, kemudian pilihlah yang sesuai dengan kumpulan sindromnya. Di lapangan, satu pasien bisa memunculkan berbagai sindrom yang berbeda. Untuk kasus seperti ini, saya lebih menganjurkan untuk ditangani oleh yang sudah ahli dalam ilmu TCM, atau dokter yang sudah ahli dalam pengobatan tradisional.

Dalam buku ini saya mulai dengan definisi bekam bekam sinergi. Menurut saya, hal tersebut cukup unik yang mengacu pada dasar kedokteran tradisional. Karena, pola pikir kedokteran di Indonesia didominasi oleh kedokteran modern. Setelah mengetahui definisi, maka saya lanjutkan dengan urgensi mengapa harus sinergi barat, timur, dan thibbun nabawi. Kemudian dilanjutkan dengan mekanisme  kerja bekam yang tentunya dilihat dari medis modern, tradisional, dan thibbun nabawi.  Keutamaan berbekam saya sampaikan sedikit sebagai dasar beramal sehingga bisa bernilai mengikuti sunnah dalam berobat bekam (bekam bukan sunnah, hanya anjuran saja. pembaca bisa melihat fatwa-fatwa ulama dalam hal ini -deskriptor).

Tujuh materi dasar dan 6 patogen yang merupakan ciri khas bekam sinergi kita bahas, meskipun melewati materi yang seharusnya disampaikan yaitu penggolongan 5 unsur di alam. Kemudian materi tentang diagnosis dan dasar diagnosis membekam akan dibahas dengan menitikberatkan pada lidah sebagai salah satu penentu diagnosis dalam pembekaman. Selanjutnya, yang menjadi poin terpenting  dalam buku ini adalah penggolongan sindrom yang bisa dilakukan dengan bekam atau tidak. Pemilihan titik bekam dengan mengkolaborasikan titik sunnah dengan titik akupuntur menurut pengobatan tradisional saya terapkan dalam buku ini. Dan akhirnya saya tutup buku ini dengan contoh soal bekam sinergi supaya pembaca lebih mampu memahami  bekam sinergi.

Buku Bekam Sinergi, Penulis: Achmad Ali Ridho, Penerbit: Aqwamedika, Buku cetak edisi hardcover, full colour dan bonus DVD tutorial praktik bekam, tebal buku 400 halaman, ukuran buku 17,5 x 24,5 cm, dan dengan berat 962 gram.  Harga Rp. 155.000,-

Buku panduan Bekam dr wadda , sembuh satu titik, Macam macam penyakit dan obatnya

Jual Alat Bekam Jogja Alat Bekam yang Bagus

Bekam, dalam prakteknya bukan hanya butuh ilmu atau cara mengenai apa itu bekam saja, tetapi juga wajib memahami alat bekam dan prosedurnya.

Baca juga: Toko Herbal Anugrah

Klik Alamat :Bekam dan Herbal Anugrah

Harga Alat Bekam Khangzu 170.000

Alat Bekam Khangzu 170.000,-

.Bekam memang menjadi terkenal beberapa tahun belakangan ini sebagai metode pengobatan yang diyakini dalam Islam sebagai terapi yang dianjurkan Rasulullah termasuk untuk penyembuhan penyakit. Metode ini yaitu mengeluarkan darah kotor dalam tubuh yang dikeluarkan dari titik tertentu.

Baca juga: Buku Panduan Bekam Sinergi

Alamat Toko Herbal dan Perlengkapan Bekam Anugrah: Jl Munggur No 113 Sanggrahan condong catur Depok Sleman Yogyakarta Wa 085-6438-30252

Bekam dan Herbal Anugrah

Alat Bekam Samura

Alat Bekam Samura

Pentingnya Sterilisasi Alat

Pembekaman dilakukan menggunakan alat yang dipastikan harus steril sebelumnya. Selain itu, alat juga harus lengkap dan berkualitas. Mulai dari kopnya yang harus tahan bocor, pompanya yang mantap digunakan, dan bahan atau material yang tidak mudah pecah.

Baca juga :Hadis : 72 penyakit sembuh dengan bekam

Tentu saja kualitas ini sesuai juga dengan harganya. Banyak merk alat bekam keluaran luar negeri saat ini yang bisa Anda gunakan. Berkualitas dan awet digunakan. Keamanan karet kop yang terjaga dengan pompa vacuum yang kuat. Lebih tahan lama digunakan tanpa khawatir cepat rusak.

Baca juga: Terapi Bekam Jogja Terbalik

Ada satu alat bekam yang dalam penggunaannya tidak memerlukan bantuan orang. Namanya alat bekam vacuum cupping. Alat ini banyak dicari karena bisa digunakan di rumah ketika untuk beberapa kebutuhan penyembuhan kesehatan, seperti reumatik, darah tinggi, serta sebagai bagian dari pemeliharaan kesehatan untuk melancarkan peredaran darah. Terapi rutin akan membuat tubuh lebih segar.

Cara Bekam Yang Baik dan Benar

Darah yang kotor akan dikeluarkan. Misalnya Anda mengalami pegal-pegal, dari pada mengkonsumsi obat kimia lebih baik Anda terapi bekam sendiri di saja dengan alat ini.

Cara membelinya juga cukup mudah. Apalagi, saat ini tersedia layanan online dari berbagai toko alat kesehatan dalam menjual produknya. Alat bekam yang Anda beli di toko alat kesehatan ini lebih dijamin steril, berkualitas, dan aman digunakan. Anda pun akan mendapatkan garansi resmi untuk alat tersebut. Bisa dibayangkan jika Anda membeli alat yang murahan, selain kesterilannya tidak terjamin, demikian juga dengan kualitasnya, yang ada penyakit bukan sembuh tapi malah semakin parah.

Terapi ini berhubungan dengan darah. Jadi, jika tidak steril bisa saja ada penyakit lain yang menjangkit. Penggunaan alat perlu diperhatikan karena ada alat yang sekali pakai dan yang bisa digunakan berkali-kali. Misalnya jarum dan sarung tangan. Alat itu hanya boleh digunakan sekali saja. Sterilisasi alat yang bisa digunakan beberapa kali, selain dicuci dengan menggunakan detergen, serta perendaman menggunakan alkohol, juga harus di oven dalam oven khusus sterilisasi.

Model Alat Bekam dan Fungsinya

Alat bekam memiliki banyak model alat. Ada alat yang tahan panas dengan kop yang memiliki material plastik tahan panas. Ketika Anda melakukan sterilisasi melalui perebusan, plastiknya tidak akan meleleh. Plastik ini merupakan plastik yang tahan lama. Ada juga alat dengan kop yang ramping dan yang bulat. Demikian juga untuk bentuk pompanya. Banyak macamnya dan bisa disesuaikan dengan kenyamanan saat menggunakannya.
Beberapa alat yang biasa digunakan dalam bekam dengan beberapa diantaranya bisa juga Anda dapatkan dari toko alat kesehatan selain kop-nya antara lain pena bekam, jarum bekam, tensimeter, masker, sarung tangan, serta tissue dan kantong sampahnya.

Kop merupakan alat dalam bekam yang fungsinya menyedot bagian permukaan kulit. Suasana area permukaan kulit yang akan dibekam tersebut akan hampa udara. Selanjutnya ada pena bekam yang disebut juga dengan istilah lancing device. Alat ini merupakan alat yang akan menjadi media penusuk jarum pada setiap titik bekam yang telah ditentukan. Tinggal pasangkan saja jarum bekam atau blood lancet pada penanya. Pena bekam ada yang memiliki material stainless da nada juga yang plastik. Untuk jarumnya, jarum akan melukai permukaan kulit yang dijadikan titik bekam ketika ditusukkan menggunakan pena. Jarum yang kesterilannya harus dijaga tidak boleh dikenakan lagi. Buang dengan cara yang lebih baik yaitu membakarnya.

Kemudahan bekam saat ini merupakan solusi bagi beberapa kalangan, khususnya perempuan. Tidak banyak kalangan yang menyediakan jasa terapi bekam dari kalangan perempuan. Perkembangan teknologi yang menghadirkan alat seperti alat bekam vacuum cupping yang bisa digunakan oleh diri sendiri di rumah inilah yang merupakan solusi terbaik untuk bisa Anda dipilih.

Jual alat bekam murah, jual alat bekam terdekat, jual alat Bekam samura , alat Bekam yang bagus

Baca juga:Buku Panduan Bekam Sinergi

Agen penjualan alat terapi bekam, beli alat bekam untuk terapi kesehatan, jual alat bekam murah , manfaat alat bekam

Ruqyah Syar’iyyah Pengobatan dengan Al Quran

Pengobatan dengan Al Qur’an atau di sebut pengobatan Ruqyah syar’yyiah. Pengobatan islami ini juga termasuk pengobatan yang di contohkan oleh Nabi Muhammad jadi insya Allah pengobatan Ruqyah Syariah termasuk pengobatan Sunah Rasul atau pengobatan Tribun Nabawi. Artinya pengobatan ini di rekomendasikan oleh sunah

Al-Quran Sebagai Obat Penyakit Lahir dan Bathin

 

Pengobatan dengan Al Qur’an

Perhatian: Mohon maaf kami tidak melayani Terapi Ruqyah syar’iyyah, di website ini hanya untuk artikel saja.

Salah satu nama Alquran adalah asy-Syifa yang berarti obat penyembuh. Hal ini seperti diutarakan As-Sa’di dalam kitabnya, Taisir al-Karim ar-Rahman fi Tafsir Kalam al-Manan, bahwa Alquran adalah penyembuh bagi semua penyakit hati. Baik berupa syahwat yang menghalangi manusia untuk taat kepada syariat atau syubhat yang mengotori iman.

Dalam surat al-Isra’ ayat 82, Allah Swt berfirman:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi obat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman”.

Para ulama berbeda pendapat mengenai maksud dari kata “syifa’ / obat” dalam ayat tersebut.

Pendapat pertama mengartikan obat dalam ayat tersebut sebagai obat yang berkenaan dengan penyakit hati, menghilangkan tirai kebodohan dan menghapus keraguan akan kebesaran tanda-tanda kekuasaan-Nya.

Pendapat kedua, al-Qur’an sebagai obat penawar penyakit lahir seperti sakit kepala, infeksi dan lain sebagainya.

Berikut ini beberapa argumen yang menguatkan pendapat kedua.

 

Bekerjasama dengan rehap hati Foundation, Takmir Masjid Ulil Albab (TMUA) menggelar kegiatan bertajuk “Tabligh Akbar & Ruqyah Syar’iyyah Massal” pada Jumat (30/3) malam, bertempat di Masjid Ulil Albab, Kampus Terpadu Universitas Islam Indonesia (UII). Ratusan jamaah memadati masjid dan antusias mengikuti berlangsungnya kegiatan. Dengan mengusung tema “Meraih Kesembuhan bersama Al-Quran”, acara ini mengangkat pentingnya ruqyah syar’iyyah sebagai salah satu metode penyembuhan dalam Islam.

Ruqyah Syariah

Ruqyah syar’iyyah merupakan sebuah teknik terapi penyembuhan dengan cara membacakan ayat-ayat Al-Quran dan do’a-do’a yang mu’tabaroh kepada pasien/orang yang diruqyah, dengan sesuai kepada ketentuan-ketentuan Al-Quran dan As-Sunnah sebagaimana dicontohkan pada masa Rasulullah Saw. Ruqyah juga menjadi salah satu media untuk membentengi diri dari gangguan sihir. Praktik ruqyah syar’iyyah ini sejalan dengan ayat Al-Quran surat Al-Isro ayat 82 yang menjelaskan bahwa Al-Quran diturunkan sebagai obat bagi manusia.

Demikian pemaparan Ustadz Sholeh Kurniawan selaku Wakil Founder Rehab Hati Foundation, yang membuka rangkaian kegiatan dengan materi pengantar, sebelum praktik ruqyah massal dilaksanakan. Turut hadir mendampingi beliau, Ustadz Abu Abdirrahman yang juga merupakan pemateri Kajian Rutin di Masjid Ullil Albab. Dalam pemaparannya, Ustadz Sholeh menjelaskan bahwa terdapat dua jenis ruqyah yaitu ruqyah syar’iyyah dan ruqyah syirkiyyah. Ruqyah syar’iyyah, ungkapnya, merujuk kepada ruqyah yang sesuai dengan tuntunan syari’at, yaitu dengan metode terapi Al-Quran, sementara ruqyah syirkiyyah merujuk pada praktik ruqyah yang di dalamnya tidak sesuai syariat, yaitu mengindikasikan perilaku-perilaku syirik atau menyekutukan Allah Swt.

Ustadz Sholeh juga menekankan arti penting ruqyah sebagai sarana untuk membentengi diri dari praktik sihir. Sihir, dalam paparannya, membahayakan aqidah sekaligus nyawa seseorang, oleh karenanya Islam merespon hal itu dan memberikan tuntunan ruqyah syar’iyyah dengan menggunakan Al-Quran untuk menghalau gangguan-gangguan jin, termasuk sihir. Selain itu, ia juga menjelaskan bahwa ruqyah syar’iyyah juga harus disertai dengan kegiatan Tazkiyyah an-Nafs atau penyucian jiwa. “Semua bentuk pengobatan, harus disertai Tazkiyyah. Ruqyah tanpa Tazkiyyah maka hasilnya nol,” pungkasnya.

Selanjutnya selepas Isya, acara dilanjutkan dengan materi dari Ust. Nuruddin Al-Indunissy selaku Founder Rehab Hati Foundation. Materi ini menjadi materi terakhir sebelum praktik ruqyah syar’iyyah massal dilaksanakan. Disampaikan olehnya, bahwa ruqyah juga berkhasiat untuk menangkal beberapa jenis sihir, salah satunya sihir maaridh. Sihir maaridh adalah salah satu jenis sihir yang berbentuk penyakit. Penyakit tersebut bisa berupa penyakit ruhani maupun penyakit jasmani. Sedangkan untuk penyembuhannya, Ia mengatakan bahwa sakit ruhani perlu diobati dengan ruqyah syar’iyyah dan tazkiyyah an-nafs, atau yang disebut dengan terapi ibadah. Sementara untuk penyakit jasmani, maka selain terapi ibadah juga perlu disertai dengan berbagai ikhtiar medis, terutama konsumsi obat-obatan herbal yang disunnahkan.

Pada kesempatan yang sama, Ustadz Nuruddin juga memberikan metode bagaimana Al-Quran dapat menjadi media penyembuhan dalam ruqyah syar’iyyah. Pertama, Al-Quran harus dibacakan secara lantang dengan bacaan yang fasih dan benar. Kedua, perlu adanya keyakinan dan niat yang kuat untuk memperoleh kesembuhan dengan izin Allah. Ketiga, praktik ruqyah syar’iyyah harus sesuai dengan contoh Nabi Muhammad Saw. Keempat, peruqyah perlu membentengi diri dari tipu daya setan, atau talbisul iblis. Dan terakhir, perlunya menghilangkan penghalang antara pasien dengan kesembuhan, yaitu maksiat dan dosa.

Sebagai penutup, acara dilanjutkan dengan ruqyah massal yang dipimpin langsung Ustadz Nuruddin dan diikuti oleh para jamaah. Pada kegiatan ini, Arif, selaku pengurus Masjid Ulil Albab yang juga penanggung jawab kegiatan berharap bahwa dengan terselenggaranya kegiatan ini, jamaah dapat memperoleh pengetahuan mengenai kaitan ruqyah dengan pendidikan tauhid, hakikat penyakit dan kesembuhan dalam Islam, memahami hakikat gangguan-gangguan sihir, serta memahami hakikat ruqyah sebagai metode penyembuhan, yang dengan ilmu tersebut jamaah dapat melaksanakan ruqyah secara mandiri di kemudian hari.

Lewat kegiatan ini juga tujuanya untuk melatih agar para jamaah dapat melaksanakan ruqyah secara mandiri. Mudah- mudah-mudahan dengan adanya kegiatan tersebut memberikan kesan yang berdampak bagi para jamaah khususnya dalam perilaku sehari-hari.,” ujarnya. (MIH/RS)

al quran sebagai obat, semua penyakit ada obatnya ayat al quran, ayat tentang al quran sebagai obat, al quran sebagai obat hati, pengobatan dengan al quran, pengobatan orang bisu dengan ayat al quran

tempat ruqyah syariah terdekat, tata cara ruqyah syariah, apa itu ruqyah syariah, efek ruqyah syariah, manfaat ruqyah syariah, alamat ruqyah syariah di depok, Tangerang, Jakarta Selatan Jakarta Selatan Jakarta timur Jakarta Utara, Jakarta pusat, Bekasi ,

Titik Bekam dan Khasiatnya

Bekam dalam bahasa Arab yaitu Al Hijamah  yang merupakan suatu cara pengobatan dengan cara mengeluarkan darah.

Darah yang di keluarkan berupa darah statis atau darah kental yang mengandung toksin yaitu zat beracun dari dalam tubuh manusia.

Baca juga: Rekomendasi Biro travel umroh terbaik

Berbekam dengan cara melakukan pemvakuman di kulit dan pengeluaran darah darinya.

Pengertian ini mencakup dua mekanisme pokok dari bekam, yaitu proses pemvakuman kulit kemudian pengeluaran darah dari kulit yang telah divakum sebelumnya.

Sebelum melakukan pembekaman, hendaknya kita menggetahui terlebih dahulu kapan waktu yang tepat untuk melakukanya.

dalam sebuah hadist di sebutkan, “tanggal terbaik untuk berbekam adalah 17,19, dan 21 pada setiap bulan Hijriah” (HR Abu Hurairah).

Hal ini didasari oleh, gaya gravitasi bulan yang sedang kuat kuatnya terhadap Bumi terutama di tanggal ganjil, saat itu, kondisi darah menjadi bergejolak dan berada di permukaan.

Sehingga ini menjadi waktu berbekam yang tepat dan efektif untuk mengeluarkan darah statis, darah kotor, racun dalam darah dan sumbatan sumbatan darah.

Titik Bekam dan Khasiatnya
Ummu Mughits
Taukah kamu Ummu Mughits? yaitu pusat kejahatan yang terletak di puncak kepala, tepat di tulang tengkorak di bagian atas agak ke belakang.

Titik ini disebut sebagai pertemuan seratus penyakit hundred meetings dan ibu dari penyakit ummu mughits.

Titik ini juga merupakan tempat yang bertanggung jawab terhadap pergerakan dan sensor tubuh motoric and sensory area.

Yang berfungsi untuk pengobatan bekam seperti epilepsi (ayan), vertigo (perasaan berputar), pusing, prolapsus uteri (pergeseran rahim ke bawah), prolapsus rekti (pergeseran rektum ke bawah).

Kemudian, glaukoma (penyakit mata), mania (gangguan emosional), tinitus (telinga berdengung), sakit ubun-ubun, sinusitis (radang sinus), rhinitis (radang hidung), dan epistaksis (mimisen)

Hammah
Hammah terletak di kepala bagian depan atau dahi, di bagian kepala yang menempel lantai saat sujud.

Titik ini merupakan titik pertemuan meridian lambung dan kandung empedu yang berfungsi untuk pengobatan juga.

Seperti, kelainan pada mata, vertigo, mimisen, nyeri kening, radang hidung,
hidung tersumbat, epilepsi,s akit kepala pada dahi dan pusing.

Yafukh
Yafukh terletak di tengah kepal tepat di titik pertemuan tulang tengkorak depan dan belakang, antara tulang ubun ubun dan tulang dahi.

Tempat ini merupakan daerah pengaturan pergerakan otot wajah dan otot otot tubuh dan tremor.

Berfungsi untuk pengobatan bekam juga seperti, epilepsi, kepala pusing, ingusan, nyeri ubun ubun, sakit kepala bagian depan dan penglihatan kabur.

Naqroh
Naqroh terletak di leher bagian belakang, tepat di tulang leher 1-7, sejak dari atas batas rambut belakang hingga ke tulang leher.

Bisa ke kanan dan ke kiri ke arah belakang telinga, sebelah dalamnya terdapat otak kecil, yang berbatasan dengan medulla oblongata.

Ia juga merupakan daerah pusat keseimbangan tubuh yang berfungsi untuk pengobatan juga.

Seperti, kesulitan bicara, perasaan berputar, pusing, gangguan kejiwaan, gangguan emosional, sakit kepal, kaku kuduk, darah tinggi dan nyeri ubun-ubun serta kepala belakang.

Qomahduwah

Qomahduwah terletak di tulang kepala bagian belakang di sebelah atas dari tonjolan tulang yang menonjol di bagian belakang kepala.

Atau bagian kepala yang menempel di tanah, merupakan daerah yang berhubungan dengan pusat penglihatan optic area.

Berfungsi untuk pengobatan berupa, hilangnya suara, kesulitan bicara, vetigo, pusing, gangguan kejiwaan, gangguan emosional, flu, demam, sakit kepala, kaku kuduk pada flu, kejang, gangguan kelopak mata, kuduk terasa berat dan kaku.

Akhda’ain

Akhda’ain terletak di leher, tepat pada kanan dan kiri urat leher, yang berfungsi untuk pengobatan bekam.

Berupa pusing, tuli mendadak, TBC kelenjar limfe, punggung dan leher kakU, muka bengka, tenggorokan nyeri dan serak.

Serta telinga berdengung, gondongan, rahang kaku, mastoiditis, paralisis fasiali, kuduk kaku dan nyeri, nyeri gigi, leher dan punggung atas nyeri.

Kahil

Kahil terletak sekitar tonjolan tulang leher yang merupakan titik pertemuan meridian usus besar, lambung, usus kecil, kandung kemih, kandung empedu dan organ tri enegizer

Yang berfungsi untuk pengobatan TBC, meningitis, kejang, asma, flu, batuk, pilek, sakit kepala, epilepsi, leher kaku dan tengeng, kelumpuhan tungkai, peradangan sendi lutut, rematik otot pundak dan punggung.

Udzun

Udzun berada di belakang teliga yang berfungsi untuk pengobatan berupa
telinga berdengung, kesulitan bicara, rahang kaku, pendengaran berkutang.

Serta, kelemahan otot wajah, rahang nyeri, nyeri saraf dan trigeminus, kejang otot temporal (sekitar pelipis), nyeri dan bengkak sekitar rahang.

Dzuqn

Berada di dagu, kanan, kiri, atau sekitar janggut yang berfungsi untuk kelemahan otot wajah, pembengkakan gusi, gangguan emosi, mata bengkak dan sakit gigi.

Munkib

Munkib berada di antara bahu dan lengan atas yang berfungsi untuk nyeri bahu, nyeri lengan atas, gangguan pergerakan sendi bahu, nyeri gigi dan daerah wajah.

Tsadyu

Tsadyu berada dibawah payudara berfungsi untuk penuh di ulu hati, batuk dan sakit dada, nafas berat, radang payudara, ASI tidak lancar, dan asma.

Qithon

Qithon berada di punggung bagian bawah, antara tulang belakang lumbal ke-4 dan sakral ke-1. Merupakan pertemuan meridian ren dan kandung kemih.

Memiliki fungsi untuk, nyeri pinggang, ngompol, penglihatan kabur, telinga berdengung, kram, ginjal, kesulitan kemih, haid tak lancar Keputihan, sering kencing, dan radang rahim.

Asfalas Shodr

Asfalas Shodr Terletak di dada bagian bawah, kiri dan kanan yang
berfungsi untuk pengobatan dada terasa penuh, asma, nyeri dada, ASI tidak lancar.

Kemudian nyeri menelan, ulu hati terasa penuh, malas makan, nyeri lambung, batuk dan sesak nafas, serta jantung berdebar debar.

Wirk

Wirk terletak pada pada pangkal yaitu bagian bawah belakang tulang pinggul bagian belakang berfungsi untuk pengobatan bekam.

Seperti, nyeri bagian belakang paha, nyeri persendian, wirk bagian depan berfungsi untuk nyeri saraf,nyeri dari punggung ke pinggul hingga ke betis.

Kemudian nyeri sendi tungkai, wirk bagian samping luar berfungsi untuk pengobatan rematik sendi tungkai, nyeri sendi lutut, gatal seluruh tubuh, lumpuh pada tungkai.

Maq’idah

Maq’idah terdapat di pantat bagian yang paling menonjol ketika seseorang duduk di sekitar tulang ekor, ditengah atau dikanan kirinya, pada otot gluterus maksilaris.

Berfungsi untuk keputihan, nyeri punggung, haid tidak teratur, nyeri pinggang, kesulitan kencing, nyeri syaraf, sembelit dan penyakit dalam rongga pinggul.

Rukbah

Rukbah ini terletak di atas lutut, bagian belakang berfungsi untuk nyeri pinggang, gangguan sendi lutut, kekakuan otot lutut, nyeri perut, dan radang kandung kemih.

Rukbah bagian depan atas berfungsi untuk, maag, radang payudara, lutut bengkak, haid tak teratur, nyeri ketika haid atau terlambat haid.

Fakhd

Fakhd berada di paha tepat di batang tulang femur, fakhd bagian depan, antara lutut dan lipat paha, berfungsi untuk kaku dan pegal pada paha, serta lutut.

Fakhd bagian belakang, antara lipat gluteal lipat paha dan tengah popliteal lipat lutut berfungsi untuk pengobatan nyeri bagian belakang paha, dan nyeri sendi.

Fakhd bagian samping luar berfungsi untuk, rematik, gatal, bisul, dan bagian samping berfungsi haid tak teratur, sulit kencing, kram ginjal.

Saaq

Saaq terdapat di tungkai bawah, antara lutut dan pergelangan kaki. Saaq bagaian samping dalam, kira-kira 4 jari di atas mata kaki bagian dalam.

Yang merupakan titik pertemuan limpa, hati dan ginjal. berfungsi untuk indigestion, feses lembek, perut kembung, haid tak teratur, keputihan, nyeri kelamin, dan kesemutan.

Saaq bagian samping luar, antara lutut dan mata kaki, berfungsi untuk, sakit lutut, kelumpuhan, nyeri perut bagian bawah nyeri paha, nyeri mata, dan nyeri ketiak.

Rusygh

Rusygh berada di antara lengan bawah dengan telapak tangan, rusygh lengan bawah bagian punggung antara siku dengan punggung tangan ¼ bagian bawah.

Berfungsi untuk pengobatan, radang pergelangan tangan, nyeri bahu atau lengan atas, tremor tangan, telinga berbunyi dan radang telinga tengah akut.

Rusygh lengan bawah bagian depan, antara siku dengan telapak tangan ¼ bagian bawah, berfungsi untuk pengobatan pula.

Berupa gangguan jantung, histeri, gelisah, nyeri lengan, insomnia, hipertensi, cegukan, nyeri dada, ketiak bengkak, kejang, sendi siku, dan gatal gatal.

Zhohrul Qodam

Zhohrul Qodam terdapat di punggung kaki, sekitar tulang telapak kaki berfungsi untuk kelemahan otot wajah, muntah, distensi perut, dan yeri tungkak.

Kemudian tungkai lemas, wajah bengkak, nyeri perut, bengkak punggung kaki, mata merah dan gatal, radang payudara, nyeri ketiak, nyeri leher dan Iltiwa.

Bainal Katifain

Bainal Katifain berada di antara dua bahu yang berfungsi untuk pengobatan pusing, nyeri lengan atas dan pundak, kaku punggung dan leher.

Kemudian gangguan gerak sendi, nyeri otot, flu, kelumpuhan, nyeri otot pundak dan punggung pembengkakan kelenjer limfe daerah ketiak. (HAD)

tanggal sunnah bekam, tanggal bekam sunnah, tanggal sunnah bekam bulan ini, sunnah bekam tanggal berapa, Manfaat bekam, manfaat bekam untuk kesehatan, manfaat bekam untuk wanita, manfaat bekam menurut Islam, manfaat bekam di kepala, manfaat bekam bagi tubuh, manfaat bekam badan

Bekam untuk Sakit Gigi

Sakit gigi adalah salah satu masalah pada gigi dan mulut yang paling menyiksa. Ungkapan lebih baik sakit hati dari pada sakit gigi nampaknya terdengar logis. Pasalnya, sakit gigi tidak hanya membuat anda kesulitan untuk makansaja, tetapi juga dapat mempengaruhi suasana hati dan bahkan kesehatan anda secara menyeluruh. Lantas , bagaimana cara mengobati sakit gigi yang ampuh?? Simak Ulasan di bawah ini:

Terapi Bekam Jogja Terbaik

Bekam adalah Solusi Mengobati Sakit Gigi

Sakit gigi adalah jenis penyakit yang umum terjadi pada siapa saja dan tidak peduli siapaaja dan tidak peduli usia sebab penyakit ini bisa dirasakan baik usia muda maupun orang tua, bahkan sakit gigi bisa dirasakan oleh remaja dan anak-anak sekalipun.

Baca juga: Rekomendasi Toko Herbal Jogja

Jika anda sedang mengalami sakit gigi biasanya akan sangat tersiksa , hal itu disebabkan karena harus menahan rasa sakit yang luar biasa pada gigi dan gusi yang mengalami sakit. Siapa pun yang mengalami sakit gigi pastinya akan menggangu aktifitas sehari-hari.

Bayangkan saja jangankan untuk melakukan pekerjaan , untuk makan saja dan minum saja penderita merasa kesakitan. Sakit pada gigi biasanya disebabkan oleh gigi yang berlubang , infeksi oleh bakteri pada dasar gigi , keretakan pada gigi dan akibat dari tambalan gigi yang rusak bagi yang pernah ditambal.

Kunjungi FB kami:

Travel Umroh jogja

Travel Umroh Aceh

Biru Umroh Yogyakarta

Banyak cara dan metode pengobatan yang bisa anda tempuh untuk mengobati sakit gigi yang anda alami , dengan melakukan terapi bekam. Terapi Bekam merupakan pengobatan klasik yang sangat efektif untuk mengobati berbagai macam penyakit ringan dan berat sakalipun.

Termasuk dalam hal ini untuk meringanakan sakit gigi .Salah satu manfaat terapi bekam adalah sebagai pereda nyeri , jadi cara ini adalah salah satu cara yang efektif untuk menenangkansyaraf pada gigi, gusi dan rahang yang mengalami nyeri akibat dari sakit gigi.

Selain itu fungsi lainya dari terapi bekam adalah untuk melancarkan peredaran darah dan mengaktifkan sistim imun atau anti bodi tubuh sehingga akan membantu proses penyembuhan pada gigi dan gusi.

Setiap tubuh manusia mempunyai sistem kekebalan tubuh untuk menghalau penyakit dan sebagai self healing yang memiliki kemampuan untuk menyembuhkan penyakit, nah disini pengobatan bekam akan sangat membantu peningkatan kekebalan tubuh yang sangat diperlukan untuk proses penyembuhan.

Untuk mendapatkan hasil oktimal dari terapi bekam yang anda lakukan sebagai metode penyembuhan sakit gigi, diperlukan pengetahuan letak letak titik bekam yang benar agar sakit gigi yang anda alami cepat reda.

Disini saya akan berbagai beberapa titik bekam yang diperlukan untuk mengatasi nyeri yang disebabkan oleh sakit pada gigi. Untuk lebih jelasnya silahkan lihat pada gambar di bawah ini,

5. Batasi Konsumsi makanan yang manis dan asam

Aanda mungkin sering mendengar nasehat ” Jangan banyak makan makanan manis , nanti giginya bolong.” Ternayata kita memang tidak boleh sembarangan membantah nasehat orang tua. Makanan manis dan asam akan diubah menjadi asam oleh bakteri dimulut yang kemudian dapat mengerogoti enamel gigi anda. Asam inilah yang menyebabkan gigi cepat berlubang. Tidak perlu menghentikan konsumsi gula sama sekali untuk menjaga kesehatan gigi dan mulut, anda hanya perlu membatasi konsumsinya.

6. Makan makanan yang Bergizi

sama halnya dengan air , makanan yang bergizi juga baik untuk kesehatan gigi dan mulut. Makan makanan yang bergizi – termasik biji-bijian , kacang -kacangan , buah-buhan dan sayuran dan produk susu dapat memberikan semua nutrisi yang anda butuhkan. Bahkan , sebuah studi menemukan bahwa omega 3 lemak -jenis lemak sehat dalam makanan laut- dapat mengurangi resiko peradangan , sehingga dapat menurunkan resiko penyakit gusi.

Demikian artikel cara mudah kesehatan gigi dan mulut , semoga bermanfaat bagi kesehatan kita semua.

posted on Mei 31, 2020, in Bekam YogyakartaKhasiat bekam bagi kesehatan and tagged .

 

Titik Bekam di kaki

Letak Dan manfaat Titik Bekam Di kaki

Bekam Anugrah jl munggur Condongcatur Depok Sleman yogyakarta

1. Fakh : Titik ini berada dibagian paha kaki , bisa dilakukan diatas atau samping kiri dan kanan bagian paha

2. Ruqbah : titik bekam ini berada pada kanan , kiri & atas bagian lutut kaki. Titik bekam ini bermanfaat meringkankan pergerakan kaki yang pegal , linu , kram, kesemutan digunakan juga sebagai kaki kesemutan.

Baca juga: Rekomendasi Toko Herbal di Jogja

3. Saaq : Titik bekam ini berada pada tungkai bagian bawah kaki, biasa digunakan untuk melancarkan darah yang mengalir ke syaraf kaki. titik Bekam Saaq ini salah satu Titik bekam Stroke.

4. Iltiwa : Titik Bekam ini berada dibawah mata kaki bagian dalam, titik bekam iltiwa ini bermanfaat mengangkat darah statis yang mengalir ke daerah jari kaki. Titik Bekam ini berguna sebagai titik bekam asam urat dengan menarik purin dalam darah & salah satu titik bekam kesemutan.

Zhohrul Qodam : Titik Bekam ini berada di punggung , biasa digunakan sebagai titik bekam asam urat dan kaki bengkak.

 

Manfaat Bekam di Area kaki

° Melenturkan otot yang tegang di kaki

° Menghilangkan pegal linu kaki

° Mengatasi Kaki Bengkak

° Membuang Zat Purin dalam darah dikaki

° Mengobati Goat ( Asan Urat )

° Membantu Menyembuhkan Sumbatan Peredaran Darah pada Penderita Stroke

° Membuang Toksin ” yang Sering Menumpuk di daerah kaki

° Melancarkan suplai darah daerah pada daerah selangkangan sehingga meningkatkan fungsi Vitalitas

° Menghilangkan sakit di telapak kaki

Demikian Manfaat Titik Bekam Pada Daerah kaki, Semoga bermanfaat.

Cara Menentukan Titik Bekam yang Benar

Dengan adanya alat bekam praktis yang dijual bebas, siapa pun bisa melakukan terapi bekam sendiri di rumah. Namun, sebelumnya mereka harus tahu cara menentukan titik bekam untuk mendapatkan manfaat yang optimal.

Terapi bekam sebetulnya bisa dilakukan pada banyak titik yang tersebar di seluruh tubuh. Sama seperti terapi kesehatan lainnya, penentuan titik yang diterapi tergantung pada masalah kesehatan yang dikeluhkan.

Lantas, bagaimana cara menentukan titik bekam yang benar? Yuk, simak tips-nya berikut ini.

Pada dasarnya, titik bekam tersebar di seluruh tubuh. Mulai dari punggung, lengan tangan dan kaki, hingga area wajah bisa dibekam sesuai kebutuhan.

Nah, agar dapat memperoleh manfaat bekam secara optimal, maka disarankan untuk menentukan titik bekam sesuai penyakit yang ingin diobati. Jadi, penting untuk melakukan diagnosis penyakit berdasarkan keluhan dan gejala yang diderita.

Umumnya terapis profesional sudah dibekali dengan keahlian yang mumpuni untuk mendiagnosis penyakit. Karenanya, jika menderita penyakit tertentu, ada baiknya menggunakan jasa terapis bekam, alih-alih melakukannya sendiri di rumah.

Namun, kalau kamu hanya mengeluhkan gejala ringan, tidak ada salahnya melakukan bekam sendiri. Pasalnya, bekam bukan hanya untuk pengobatan saja, tetapi juga untuk menjaga kebugaran tubuh.

Baca Juga:

Cara menentukan Titik bekam sunah

Dalam bahasa arab, terapi bekam dikenal dengan istilah hijamah sedangkan orang barat menyebutnya cupping therapy. Kendati telah dikenal di seluruh dunia, asal mulai terapi bekam yaitu dari Mesir dan Tiongkok.

Di Indonesia sendiri, terapi bekam lebih diidentikkan dengan pengobatan yang populer di kalangan umat muslim. Hal ini tidak terlepas dari fakta bahwa Rasulullah juga melakukan bekam sehingga terapi ini terbilang pengobatan yang bersifat sunnah.

Berikut ini beberapa titik bekam sunnah yang dianjurkan oleh Rasulullah:

Titik Nomor 1

Disebut juga titik ‘Ala Ro’si atau Ummu Mughits yang artinya ibunya penyakit. Titik ini berada di puncak kepala bagian tengah.

Bekam pada titik ini dipercaya dapat meredakan berbagai keluhan penyakit. Sebut saja sakit kepala, vertigo, migrain, darah tinggi, mimisan, sinusitis, radang hidung, dan sakit telinga.

Terapi bekam pada titik ini juga bermanfaat bagi kesehatan emosional serta meningkatkan kinerja otak sehingga mempertajam daya ingat.

Titik Nomor 2 dan 3

Titik bekam berikutnya disebut Al -Akhda’in yang berada urat leher kanan dan kiri di bawah tengkorak. Terapi bekam pada titik ini bermanfaat untuk meredakan sakit kepala, sakit gigi, nyeri punggung, leher kaku, dan rahang kaku.

Tidak hanya itu, bekam pada area ini juga dipercaya dapat membantu meredakan gejala TBC kelanjar limfa, dan pembengkakan pada wajah. Tak lupa, pasien yang mengalami radang tenggorokan, telinga mendengung, dan gondongan juga bisa mendapatkan manfaat dari bekam di titik ini.

Titik Nomor 4

Memiliki nama lain Al-Kahil, titik ini bisa kamu temukan di punuk leher belakang, tepatnya pada ruas pertama tulang belakang. Titik ini juga memiliki banyak manfaat terutama bagi kesehatan pernapasan dan jantung.

Manfaat bekam pada titik ini antara lain untuk membantu meredakan berbagai gejala penyakit. Sebut saja asma, batuk, pilek, flu, bronkitis, TBC, radang selaput otak, ayan (kejang), dan darah tinggi.

Bekam di titik ini juga dapat membantu meredakan nyeri punggung, leher kaku, sakit kepala, radang tulang sendi, dan gangguan pada mata.

Titik nomor 5 dan 6

Terletak di bahu kanan dan kiri, kedua titik ini disebut Al-Katifain. Fungsi utamanya adalah untuk memperlancar peredaran darah ke kepala dan tangan.

Selain itu, bekam di titik ini dapat membantu meredakan keracunan, strok, serta nyeri di pundak.

Titik nomor 7 dan 8

Terletak di pinggang kanan dan kiri, kedua titik ini bernama Al-Warik. Sesuai pedoman sesuai Standar Asosiasi Bekam Indonesia, titik ini sejajar dengan pusar.

Manfaat bekam pada titik ini berkaitan dengan fungsi ginjal, pencernaan, dan organ reproduksi. Karenanya, titik ini kerap dipakai untuk membantu meredakan keluhan sulit kencing, haid tidak lancar, serta masalah usus dan pankreas.

Baca Juga:

15 Titik Bekam yang Dilarang5 Titik Bekam Asam Urat

Titik nomor 9 dan 10

Terletak pada betis kaki sebelah kanan dan kiri, kedua titik ini dikenal dengan sebutan Dzohril Qodami. Manfaat titik bekam ini berkaitan dengan kinerja kandung kemih, saluran kencing, serta peredaran darah pada kaki.

Pasien yang menderita asam urat dan sakit pada area betis dapat memperoleh manfaat bekam pada kedua titik ini.

Itulah beberapa titik bekam yang dianjurkan oleh Rasulullah. Mudah ditemukan, kan?

Cara menentukan titik bekam seperti yang dianjurkan Rasulullah ini bisa dijadikan sebagai pedoman dasar. Mengingat manfaatnya yang beragam, kamu bisa menggunakan titik-titik bekam di atas untuk menyehatkan badan secara umum.

Jadi, tidak harus menunggu sakit untuk melakukan terapi bekam. Berbekal pengetahuan titik bekam di atas, kamu bisa memperoleh manfaat bekam untuk meningkatkan kinerja organ vital.

Baca Juga:

 

9 Teknik Closing Paling Ampuh Agar jamaah beli paket umroh

Penduduk Indonesia adalah penganut agama Islam terbesar di dunia. Oleh karena itu, bisnis travel umroh menjadi salah satu komoditas yang menjanjikan. Meskipun demikian yang tidak sedikit yang gagal dalam menjalankan bisnis tersebut. Salah satu faktornya adalah banyak agen dan biro travel umroh tidak menguasai teknik closing yang baik untuk produk jasa umroh.

Seminar bisnis TRAVELPRENEUR

Umroh 2023

Umroh 2023

Anda sebagai pemilik agen perjalanan umroh bisa melakukan beberapa pendekatan ke ceruk pasar untuk memperluas jaringan pemasaran.

.Niche market adalah bagian dari strategi pemasaran industri yang memiliki target pasar dan konsumen yang lebih spesifik.

teknik closing yang tepat membantu mendapatkan lebih banyak jamaah. sumber: bpkh.go.id
teknik closing yang tepat membantu mendapatkan lebih banyak jamaah. sumber: bpkh.go.id
Keuntungan dari membidik ceruk pasar adalah perjalanan umroh bisa terkena penutupan lebih banyak, mendapat pelanggan setia, konsep pemasaran yang lebih mengena. Apalagi, Anda nantinya bisa menjual harga lebih mahal dari pasar pada umumnya.

Kata kata Promosi Umroh

Kata kata Promosi Umroh

Teknik Menutup Perjalanan Umroh Dengan Membidik Niche Market
Banyak teknik closing yang bisa diterapkan dalam setiap bisnis, tidak terkecuali dalam bisnis travel umroh ini. Selaku pemilik agen atau biro travel umroh, Anda harus mengetahui target pasar dan latar belakang jamaah calon umroh yang Anda bidik.

Umroh dulu bayar belakangan

Oleh karena itu, menerapkan strategi closing dengan membidik niche market adalah pilihan yang tepat dan ampuh untuk agen atau biro travel haji dan umroh Anda. Berikut ulasannya:

1.Mendekati Komunitas

Sebuah komunitas biasanya dibangun berdasarkan visi dan misi yang sama dari anggotanya. Anda bisa mengamati dan mempelajari apa saja yang menjadi kecenderungan dari komunitas itu, kemudian buatlah program umroh yang sesuai dengan target pasar Anda.

Contoh saat anda ingin menyasar komunitas anak muda yang suka fotografi atau komunitas pegiat sedekah. Maka anda bisa membuat program umroh bersama satu komunitas itu atau membuat promo beli program umroh berhadiah barang – barang kebutuhan komunitas Tersebut. Promosi bisa berupa voucher alat fotografi atau dukungan donasi untuk keperluan komunitas yang anda bidik.

 2. Kenali watak Calon Jamaah

Watak calon jamaah itu memang bermacam-macam
.Ada yang bingung memilih produk umroh, ada yang suka basa-basi dan ada juga yang cepat menentukan pilihan paket umroh yang ada. Mengenali watak calon jamaah umroh yang mendominasi target pasar membantu Anda dalam merancang teknik penutupan umroh yang tepat.

3. Berikan Pujian Atau Empati

Berempati adalah suatu teknik yang menempatkan diri Anda di posisi orang lain, dalam hal ini calon jamaah umroh travel Anda. Teknik closing ini sangat ampuh dilakukan jika Anda sudah menguasai latar belakang, masalah dan masalah yang dihadapi calon jamaah serta memiliki solusinya.

pujian bisa menjadi teknik penutupan yang ampuh. sumber: istockphoto.com
Sementara memberi pujian adalah cara yang lebih mudah daripada berempati, tetapi Anda harus melakukannya sehalus mungkin, agar tidak disangka berbohong atau sekadar basa-basi. Anda bisa memuji penampilan, sifat, kemampuan dan lain sebagainya yang ada pada calon jamaah.

4. Berikan Edukasi Ke Calon Jamaah

Dalam bisnis travel umroh, mengedukasi calon jamaah akan pentingnya kenyamanan dan keamanan ketika berumroh harus terus dilakukan oleh para pemilik travel umroh. Hal ini menyangkut pengalaman berumroh yang lebih aman, tenang, menyenangkan dan khusyu.

Pemilik atau pengelola travel umroh diharapkan dapat memberikan edukasi yang baik seputar kebutuhan jamaah tentang umroh yang berkualitas. Dengan edukasi ini maka tidaklah sulit untuk menutup dalam menjual paket umroh dengan manfaat yang sesuai dan calon jamaah tidak ragu-ragu dengan dana yang dikeluarkan.

5. Berikan Penawaran Khusus

Lakukan komparasi, riset atau perbandingan dengan travel umroh yang lainnya. Kemudian berikan sebuah penawaran yang unik, menarik dan hanya ada di travel umroh milik Anda.

Misalnya seperti, travel umroh membuka program tabungan umroh khusus komunitas atau profesi tertentu. Bisa juga ide promo paket umroh hemat untuk para pegiat komunitas positif dengan syarat-syarat yang mudah.

Memberikan diskon juga bisa dilakukan dalam penawaran khusus ini. Misalnya seperti mencantumkan harga paket umroh sebelum dan sesudah dipotong harga diskon. Contoh teknik closing seperti ini akan lebih terbuka sekaligus menarik perhatian calon jamaah.

6. Jaga Loyalitas Dalam Pelayanan

Tidak sekedar program hemat, murah, potongan harga dan sejenisnya, dalam teknik closing juga harus ada nilai yang lebih ditonjolkan. Maka Anda perlu memberikan pelayanan ekstra yang membuat calon jamaah dari niche market tersebut merasa puas dan diistimewakan.

pelayanan terbaik, bagian penting dari penutupan teknik. sumber: istockphoto.com
pelayanan terbaik, bagian penting dari penutupan teknik. sumber: istockphoto.com
Tentu hal ini meningkatkan kepercayaan dari para calon jamaah umroh travel Anda. Dengan kepercayaan yang meningkat, bisnis Anda pun akan mendapatkan insight yang lebih baik.

7. Iklan Melalui Media Sosial

Beriklan melalui media sosial atau promosi online juga wajib diperhitungkan agar mendapatkan penutupan yang diharapkan. Salah satu media yang bisa dipakai adalah aplikasi seperti Whatsapp.

Aplikasi ini menjadi pilihan yang tepat, karena kebanyakan calon jamaah umroh berusia 40 tahun ke atas dan lebih sering menggunakan Whatsapp sebagai sarana komunikasi melalui fitur Whatsapp Group.

8. Menampilkan Testimoni Positif

Teknik penutupan selanjutnya adalah dengan memberikan dan menampilkan testimoni dari jamaah Anda yang terdahulu. Mintalah testimoni dari jamaah yang sudah pernah memakai biro travel umroh Anda. Kemudian tampilkan melalui website dan media sosial, baik itu ulasan tertulis maupun dokumentasi foto perjalanan umroh.

Tentu saja testimoni yang ditampilkan di sini adalah testimoni yang positif, yang bertujuan agar dapat mempengaruhi dan mengajak calon jamaah untuk membeli paket umroh travel Anda.

9. Beli Sekarang Atau Tidak Sama Sekali

Dibandingkan teknik atau cara cara yang sebelumnya, teknik closing penjualan paket umroh ini bersifat langsung atau to the point. Anda bisa mencoba, paket umroh yang penting yang ditawarkan memang bagus dan berkualitas serta sudah terbukti oleh jamaah umroh lainnya.

Sumber artikel:https://muslimpergi.com/teknik-closing/

Manfaat Madu untuk Kesehatan Reproduksi

Berkat kandungan nutrisinya yang lengkap, madu bisa memberikan banyak manfaat bagi kesehatan reproduksi , baik pada pria maupun wanita

Mulai dari meningkatkan kesuburan hingga membantu mengatasi berbagai macam masalah reproduksi, yang umum dialami wanita.”

6 Manfaat Madu untuk Kesehatan Reproduksi

Sejak lama, madu terkenal sebagai bahan alami yang kaya akan manfaat bagi kesehatan. Selain rasanya yang manis, madu juga mengandung nutrisi yang lengkap,  seperti antioksidan, flavonoid, asam fenolat, asam amino, enzim, vitamin, dan mineral.

Ternyata, manfaat madu tidak hanya terbatas pada kesehatan umum, tetapi juga berperan penting dalam menjaga kesehatan reproduksi baik pada pria maupun wanita

Yuk simak lebih lanjut ulasannya!

Manfaat Madu untuk Kesehatan Reproduksi
Inilah manfaat madu untuk kesehatan reproduksi pria dan wanita:

1. Meningkatkan Kesuburan dan Membantu Kehamilan
manfaat madu untuk kesuburan
Madu telah lama digunakan sebagai bagian integral dari terapi kesuburan dan perencanaan kehamilan. Baik pria maupun wanita dapat merasakan manfaatnya. Pada pria, madu bahkan dapat membantu mengobati impotensi.

Sebuah penelitian yang dipublikasikan dalam Journal of Animal Physiology and Animal Nutrition menunjukkan bahwa mengkonsumsi madu murni secara rutin dapat mengoptimalkan fungsi testis, meningkatkan jumlah sperma, dan meningkatkan fertilitas pada pria. Selain itu, madu juga dapat digunakan untuk mengobati disfungsi ereksi pada pria.

Manfaat madu sebagai penunjang kehamilan juga telah dibuktikan dalam penelitian yang diterbitkan dalam International Journal of Gynaecology and Obstetrics pada tahun 2008.

Penelitian ini menunjukkan bahwa penggunaan madu sebagai pelumas saat berhubungan intim dapat meningkatkan kesuburan dan peluang kehamilan. Selain itu, mengkonsumsi madu murni dan susu setiap pagi juga dapat meningkatkan stamina, tidak hanya untuk beraktivitas sehari-hari, tetapi juga di ranjang.

2. Mencegah Kanker Organ Reproduksi
organ reproduksi wanita
Meskipun madu tidak dapat menyembuhkan kanker, mengkonsumsinya secara rutin dapat membantu mencegah munculnya dan perkembangan sel kanker pada organ reproduksi.

Madu memiliki zat antikanker dan antitumor seperti flavonoid, asam fenolat, asam amino, protein, dan enzim. Zat-zat ini juga memiliki sifat antiinflamasi, yang dapat meredakan peradangan yang berhubungan dengan terbentuknya sel kanker.

Madu dapat membantu mencegah kanker serviks, kanker payudara, kanker prostat, dan juga tumor. Dengan mengkonsumsi madu secara rutin, kamu dapat memberikan perlindungan tambahan bagi organ reproduksi kamu.

3. Mengurangi Keputihan pada Wanita

Mengurangi Keputihan pada Wanita
manfaat madu untuk keputihan
Keputihan adalah hal yang normal bagi wanita, terutama saat masa subur, menjelang menstruasi, dan setelah menstruasi. Namun, jika keputihan yang muncul memiliki bau, warna, dan tekstur yang tidak biasa, dapat menjadi pertanda adanya infeksi bakteri atau jamur.

Madu murni mengandung enzim antibakteri yang dapat membantu mencegah keputihan yang terjadi akibat bakteri dan jamur. Mengkonsumsi madu secara rutin dapat membantu menghilangkan keputihan yang tidak biasa dan menjaga keseimbangan flora vagina yang sehat.

4. Menjaga Kesehatan Reproduksi Pasca Menopause
Kesehatan Reproduksi Pasca Menopause
Selama masa reproduksi, epitel vagina menghasilkan glikogen yang diubah oleh bakteri Lactobacillus menjadi asam laktat. Asam laktat ini menjaga keseimbangan asam di vagina, mencegah pertumbuhan bakteri patogen, dan menjaga kesehatan organ reproduksi wanita.

Namun, setelah menopause, produksi estrogen menurun, dan keseimbangan flora vagina terganggu. Hal ini dapat menyebabkan perubahan pH vagina dan pertumbuhan bakteri berbahaya seperti E.coli, yang dapat menyebabkan vaginosis bakterial.

Madu mengandung senyawa fitoestrogen yang dapat membantu memulihkan keseimbangan hormon dan menjaga kesehatan rahim dan vagina yang mengalami atrofi pasca menopause.

Membantu Mengatasi Kandidiasis Vulvovaginal
manfaat madu untuk Kandidiasis Vulvovaginal
Kandidiasis vulvovaginal adalah infeksi jamur yang umum terjadi pada wanita. Infeksi ini dapat terjadi karena ketidakseimbangan organisme komensal di vagina, termasuk Lactobacillus acidophilus. Gangguan ini memungkinkan pertumbuhan patogen seperti Candida albicans.

Madu memiliki sifat antimikroba dan dapat menghambat pertumbuhan candia albicans tanpa memengaruhi Lactobacillus. Dengan mengkonsumsi makanan ini secara rutin, anda dapat mengatasi kandidiasis vulvovaginal dan menjaga kesehatan flora vagina yang seimbang.

6. Membantu Menjaga Keseimbangan Hormon.

Ketidakseimbangan hormon dapat memengaruhi kesehatan reproduksi wanita. Mengkonsumsi madu secara rutin dapat membantu menyeimbangkan kadar testosteron dalam tubuh, yang pada gilirannya akan meningkatkan kesehatan reproduksi, mengurangi perubahan suasana hati, dan menjaga keseimbangan hormon.

Itulah beberapa manfaat madu bagi kesehatan reproduksi pria dan wanita. Jadi, jangan lupa konsumsi madu untuk mendukung kesehatan reproduksi dan juga tubuh secara keseluruhan.

Salah satu cara asik untuk mengonsumsi madu adalah mencampurkannya dalam salad buah. Kamu bisa cek resepnya di sini → Resep Salad Buah yang Mudah Dibuat dan Menyegarkan

Frequently Asked Questions (FAQs)
1. Bagaimana cara minum madu yang benar?
Berikut adalah beberapa cara yang dapat kamu ikuti untuk minum madu dengan benar:

Konsumsi secara langsung, dengan sendok atau jari.
Campurkan dengan air hangat. Tambahkan satu hingga dua sendok teh madu ke dalam segelas air hangat.
Campurkan ke minuman herbal atau teh. Tambahkan satu hingga dua sendok teh madu ke dalam secangkir teh atau minuman herbal yang sudah kamu seduh.
Gunakan sebagai pemanis dalam makanan.
Kombinasikan dengan rempah-rempah, seperti jahe atau kayu manis.
2. Kapan waktu yang tepat untuk minum madu?
Waktu yang tepat untuk minum madu dapat bervariasi tergantung pada tujuan dan kebutuhan. Beberapa waktu terbaik adalah di pagi hari untuk memberikan energi, atau sebelum tidur untuk meningkatkan kualitas tidur.

3. Apakah ada efek samping minum madu setiap hari?
Secara umum, minum madu setiap hari tidak menyebabkan efek samping yang signifikan. Namun, individu yang rentan terhadap alergi makanan mungkin mengalami reaksi alergi.

Konsumsi berlebihan juga dapat meningkatkan risiko masalah kesehatan seperti kenaikan berat badan atau peningkatan kadar gula darah pada individu dengan diabetes. Oleh karena itu, bijaklah dalam mengonsumsi madu, ikuti dosis yang direkomendasikan, dan konsultasikan dengan profesional kesehatan jika perlu.

Referensi:
Molecules. Diakses pada 2023. Protective Roles of Honey in Reproductive Health: A Review.
Times of India. Diakses pada 2023. Why A Spoonful Of Honey Daily Is A Must Have For Women

Sumber artikel: https://www.halodoc.com/artikel/6-manfaat-madu-untuk-kesehatan-reproduksi

manfaat madu, manfaat madu untuk wajah, manfaat madu klanceng, manfaat madu hitam, manfaat madu tj, manfaat madu zymuno, manfaat madu untuk ibu hamil, manfaat madu bajakah borneo, manfaat madu untuk bibir, manfaat madu angkak, manfaat madu asli, manfaat madu asli untuk wajah, manfaat madu as salamah, apa manfaat madu, artikel manfaat madu bagi kesehatan, apa manfaat madu hitam pahit plus propolis, manfaat madu bagi kesehatan, manfaat madu wanita, manfaat kunyit sereh jeruk nipis madu untuk wanita, manfaat madu zymuno untuk wanita, manfaat kuning telur dan madu untuk wanita, manfaat madu bawang lanang untuk wanita, manfaat madu hutan untuk wanita, manfaat jahe dan madu untuk wanita, apa manfaat madu untuk wanita, manfaat madu buat ibu hamil, manfaat madu buat ibu menyusui,, manfaat madu penyubur kandungan untuk promil, manfaat madu untuk promil, manfaat madu zuriat promil untuk pria